A 100, Uttam Kumar, o Mahanayak ou grande herói do cinema bengalí, é o homem mais acordado em Bengala. O acordo oculta uma longa negociação, na qual Bengal aceitou certas coisas sobre ele, recusou os outros totalmente, e ainda não aceitou a única obrigação que importa.O centenario chegou no horário de setembro 3 e com melhor parafernália do que o habitual: estátuas guirlandeadas em Tollygunge, a casa da indústria cinematográfica bengalí, e em Ahiritola, a rua norte de Kolkata onde nasceu; um corte de 20 pés fora do icônico cinema Bijoli de uma única tela; um padyatra com artistas; vans LED fazendo as rondas; uma exposição de folhetos e alambiques por trás das cenas em Nandan, o centro de filmes gerido pelo estado; e um selo comemorativo e cobrir do Departamento de Posts.E, além do próprio dia, o aparelho de um ano: uma pedra de fundação em Nova Cidade para um centro de cinema em três hectares; um conselho consultivo de vinte membros com o Ministro Principal como padroeiro principal; um calendário de um ano de duração; e uma abertura de festival, inevitavelmente, com Nayak, o estudo de Satyajit Ray de um ídolo matinal, escrito para ele.O Primeiro Ministro postou um tributo na manhã e dirigiu todos ao que ele disse sobre o ator no Mann Ki Baat, seu endereço de rádio mensal, no domingo anterior: que ele continuou a trabalhar através do fracasso precoce, e que deve ser admirado por ele. Tudo isso é verdade, e quase nada disso é interessante, porque a perseverança é a única qualidade que você pode comemorar sem mostrar a ninguém um filme.A pergunta mais útil em um cem. aniversário de nascimento não é o que o Bengal amava sobre o Uttam Kumar. Bengal tem respondido compulsivamente desde julho 1980 Quando ele morreu. A pergunta mais interessante é o que Bengal estava preparado para aceitar dele, e o que não foi.De Flop Master General a MahanayakComeça com a aceitação, porque não foi nem instantâneo nem gratuito.Arun Kumar Chattopadhyay nasceu em 3 Setembro 1926 em sua casa materna na rua Ahiritola, no norte de Kolkata, filho de um homem que dirigia o projetor no cinema Metro, que é dizer que ele veio ao cinema através da parte de trás do corredor.Ele se matriculou na segunda divisão, assumiu um trabalho de escrivão no Comissário do Porto em duzentos e setenta e cinco rupias por mês, mudou seu nome de tela três vezes antes de um finalmente preso, e por vinte e seis tinha acumulado falha suficiente para que o comércio o apelidesse de "Flop Master General", uma piada que teria sido realizada na sua cara nos pisos do estúdio. Então veio o Basu Paribar de Nirmal Dey em 1952 e o Chuattor Sharey em 1953, em seguida, Agni Pariksha em 1954, e um Bengal que riu dele por quatro anos decidiu, dentro de dois, que ele era o único rosto que ele queria olhar.O que tinha decidido olhar era ele mesmo, melhorado.O Bengali Uttam Kumar jogado era urbano, asalariado, educado, cortês e emocionalmente contido, um homem que poderia ser pobre sem ser grosseiro e próspero sem se tornar um boor, e ele chegou exatamente quando uma classe média pós-partição, refeito pelo 1947 Divisão de Bengala e os refugiados que dirigiu para o oeste, evidência necessária de que tal homem ainda poderia existir em Calcutta.A Enciclopédia do Cinema Indiano coloca- a mais precisamente do que a maioria dos tributos vai nesta semana, observando que seus primeiros romances reviveu a tradição humanista do bhadralok, a respeitável e educada classe média do Bengala, ao mesmo tempo que descartava discretamente alguns de seus móveis mais conservadores. Ele era um amante que não perseguia; ele esperou, em Saptapadí, e voltou muito mais tarde para os destroços, em Jatugriha. Ele fez espaço para suas heroínas em vez de resgatá-las. Bengal o aceitou porque o lisonjeou num registro que reconheceu como bom gosto, que é o único tipo de lisonjeio que o bhadralok já aceitou.Três coisas retidas do BengalTendo lhe concedido que, começou a retener outras coisas.Primeiro, a latitude comum que poderia ter estendido a um cidadão particular. Em 1963 ele deixou a casa que ele compartilhava com Gauri Devi, com quem ele tinha casado em 1948 e nunca se divorciaram, e viveram pelos dezessete anos seguintes com a atriz Supriya Devi. O público que tinha construído um culto em torno de sua retenção na tela então conduziu um comentário corrente sobre o arranjo pelo resto da vida dele e um bom tempo depois dele. Bengal ficou feliz em vê-lo jogar um assassino em Kuhak, um senhorio em apodrecimento em Stree, um político comprado em Bagh Bondi Khela. O que ele não faria era permitir ao homem qualquer coisa que o personagem poderia ter conseguido.Segundo, ele reteve a carreira nacional.Ele recusou Bees Saal Baad, recusou a segunda vantagem em Sangam, e, em seguida, em 1967, produziu sua própria estreia em Hindi, Chhoti Si Mulaqat, um remake de Agni Pariksha com Vyjayanthimala em lugar de Suchitra Sen, seu parceiro no original e a outra metade do definitivo casal de tela do cinema bengalí.
Falhou tão espetacularmente que o deixou perto da falência. Bombay o levou corretamente apenas uma vez, com o Amanush de Shakti Samanta dentro 1975, filmado em Bengali e Hindi ao mesmo tempo, que correu para a maior parte de dois anos e se tornou o maior sucesso de sua carreira; quando a mesma equipe tentou novamente com Ananda Ashram, a versão Bengali correu por meses e o Hindi morreu.Não há evidência de que Bengal chorou nada disso. Um Mahanayak que pertencia igualmente a Bombaim teria parado de ser propriedade do Bengala tão completamente, e um dos usos do Uttam Kumar foi precisamente que ele provou que o Bengala não precisava da permissão de Bombaim para produzir uma estrela. Terceiro, e mais instrutivamente, o Bengala recusou o direito de ser qualquer outra pessoa.Em 23 Setembro 1976, All India Radio deixou cair o Mahishasuramardini de Birendra Krishna Bhadra, o recital que havia acordado Bengala antes do amanhecer todos os Mahalaya desde o 1930 s, no dia que abre a temporada de Durga Puja. Em seu lugar veio um novo programa narrado por Uttam Kumar e marcado por Hemanta Mukherjee, conhecido fora do Bengala como Hemant Kumar, que é dizer pelas duas vozes mais amadas na província. Os ouvintes apedrejaram o Akashvani Bhavan, sede da Kolkata da rádio de toda a Índia. O quadro de comando foi sobrecarregado, as demonstrações foram realizadas em Calcutta e em outros lugares, o ministério foi forçado a descer, Bhadra foi restaurado, e a nova versão foi exilada para Sashthi, o sexto dia do Puja, onde ele sobreviveu desde então como curiosidade. Levou aproximadamente quinze dias para o Bengala rejeitar o homem mais popular que já havia produzido, na única ocasião em que ele saiu do quadro que tinha construído para ele. Ele pediu desculpas. Ele não tentou novamente.Adorou, mas não leuA retenção mais conseqüente, no entanto, veio do clerisy do seu próprio eleitorado.Bengal na sua vida tinha um estabelecimento crítico que tratava o cinema popular como um embaraço a ser tolerado no interesse do tabuleiro. O resultado foi que o primeiro ator na Índia a ganhar o Prêmio Nacional para Melhor Ator, entregue a ele em 1968, o primeiro ano da categoria, para Antony Firingee e a Chiriyakhana do Ray, gerou um mito e uma bolsa de estudos notávelmente pequena. Sayandeb Chowdhury, cujo 2021 o livro permanece a única biografia crítica séria, descreve uma estrela mantida em um tipo de confinamento solitário pela sua própria fama, e nota como os pequenos círculos de aprendizado do Bengal se incomodaram em entender seu alcance, seu trabalho de produção ou sua gestão de uma indústria inteira.Ray, que escreveu Nayak para ele e sobre ele, não teve tal dificuldade e disse claramente que não haveria outro como ele. É um arranjo peculiar em que o diretor é canonizado, a estrela é adorada, e apenas um deles é lido.O balanço da indústriaEssa gestão é a parte da lenda que as guirlandas raramente atingem.Uttam Kumar produziu filmes a partir de 1957, dirigido a partir de 1966, música composta para Kal Tumi Aleya, e em 1968 deixou o corpo dos atores existentes para configurar Shilpi Sangshad, uma organização de assistência social para técnicos e pequenos artistas, executando- o até sua morte.
Quando o fundo secou, ele fez um filme para reabastecê-lo: Bon Palashir Padabali em 1973, que ele se dirigiu enquanto persuadindo alguns dos maiores nomes da indústria para trabalhar para nada. Ele passou a ser o maior ganhador do ano.Ele não era apenas o ornamento do cinema bengalí. Durante trinta anos, ele foi, em uma extensão extraordinária, seu balanço, e é por isso que a indústria não simplesmente chorou nele em 1980 mas visivelmente começou a falhar sem ele, e por que Anandabazar Patrika, o maior Bengali de Bengala diário, poderia comprimir o evento em duas palavras: Cholochitre Indrapatan, a queda de Indra no cinema, que é Bengali para o derrubamento de um colosso.Por que os governos preferem aniversáriosO que nos traz à negociação atual, e ao que está sendo aceite esta semana.Por quatro décadas, lembrar-se de Uttam Kumar foi centrado em 24 Julho, o aniversário da sua morte, e ocorreu em grande parte em um registro popular: o próprio festival de Shilpi Sangshad em Nandan, as retrospectivas, as repetições de televisão, o Mahanayak Samman que o governo anterior instituiu em 2012 e distribuído em julho em Uttam Mancha, o auditório sul de Kolkata, com o nome dele. O centenario completa uma migração que tem estado em curso por alguns anos, desde o dia em que ele morreu até o dia em que nasceu, ou seja, de um luto que pertencia ao público a um aniversário que pode pertencer ao estado. Os governos preferem aniversários. Os aniversários são sobre chegada.Todos os governos tomaram a sua vez. A Frente Esquerda, em seguida, no poder no Bengala Ocidental, colocar a estátua Tollygunge em 1993. A estação de metrô foi renomeada e o primeiro selo emitido em 2009. O governo do Congresso Trinamool criou o prêmio em 2012. Um governo do BJP, com quatro meses de idade em Bengala, procurando uma herança bengalí que ninguém pode razoavelmente contestar, agora lhe deu um ano, um conselho, um selo, três acres e um padayatra, com o primeiro-ministro fornecendo a moral.Ninguém nesta sequência precisa ser insincero, que é precisamente a dificuldade. Uttam Kumar é amado quase sem exceção, e uma figura amada sem exceção está disponível para todos. Ficar ao lado desse sorriso nunca custou a um político um único voto.Os cofres ninguém abriuO que nenhum deles aceitou é a custódia.Em 2018, quando a Fundação do Património do Filme trouxe sua oficina de restauração para o Festival Internacional de Cinema de Kolkata, seu fundador, o arquivista e cineasta Shivendra Singh Dungarpur, apontou que Bengal tinha perdido todos os filmes mudos que fez entre 1918 e que a fundação dele tinha identificado mais de cem títulos bengalís em necessidade de resgate urgente. Naquela lista encontra-se Harano Sur, o 1957 O filme Uttam Kumar produziu-se a si mesmo, o maior ganhador do ano, cujo título se traduz como a música perdida.
Soumitra Chatterjee, outro grande líder do Ray e o único rival sério que Uttam Kumar tinha para o público bengalí, foi perguntado sobre a mesma crise e disse que ele duvidava se os clássicos de Barua, o diretor Devdas P.C. Barua, ou Uttam Kumar, ou mesmo seu próprio trabalho inicial, ainda poderia ser salvo. Oito anos depois, o próprio secretário de informação do estado descreve Uttam Mancha como delapidado, o breve do diretor de filme já inclui restauração das propriedades em cofres do governo, e ainda assim a questão pública mais básica permanece sem resposta: qual dos duzentos e onze filmes do Uttam Kumar sobrevivem como negativos, que sobrevivem como impressões arranhadas, que existem apenas no armário familiar de alguns distribuidores, e que simplesmente se foram?Enquanto isso, o estado diz que o propósito de tudo isso é apresentá-lo a uma geração que perdeu ele.O acesso real dessa geração é muito frequentemente composto por uploads do YouTube masterizados a partir de cassetes de vídeo, e Oti Uttam, o diretor Bengali Srijit Mukherji's 2024 filme em que o Mahanayak aparece como um fantasma montado a partir de imagens tiradas de 54 de seus próprios filmes, com sua voz clonada por uma empresa americana de IA porque não havia outra maneira de fazê- lo falar uma nova linha. O exercício custa cerca de um crore e meio.Sente- se com isso por um momento: uma geração que raramente teve a chance de ver uma impressão limpa do Chowringhee já pagou para assistir a uma reconstrução sintética do homem que estava nele. O apetite está comprovado. O fornecimento é um falhamento da política. O teste é 2036 Então deixe o padayatra prosseguir, e deixe a pedra de base ser colocada. O teste deste centenário não será o que será revelado até setembro, mas se, em 2036, um jovem de 19 anos em Barrackpore pode assistir a um Jatugriha corretamente restaurado numa plataforma legal, em uma transferência decente, legendadada por alguém que conhece Bengali. Publique o inventário do cofre. Restauração do fundo antes da construção. Limpar os direitos, que são espalhados por herdeiros e distribuidores defuntos e crescer mais difícil de rastrear a cada ano.Bengal passou um século a decidir o que iria e não aceitaria do Uttam Kumar. A única coisa que ele realmente precisa de nós agora é a única obrigação que ainda não aceitamos.A melodia perdida (harano sur) permanece perdida, apesar do corte.Dê ao seu filho o presente da confiança! Reclamar o seu exclusivo lugar TOI Masterclass hoje!